Para los que no llegan al acto de Plaza de Mayo, para los que estamos lejos y no nos podemos sumar a la gesta gloriosoa, para los que no tienen laburo, para todos en general, el Himno oficial de Todos Gronchos
Hoy 27 de Abril se conmemora en Santiago del Estero el día la AUTONOMIA PROVINCIAL ya que don Felipe Ibarra el 27 de abril de 1820 declara su propia autonomía al separarse de "La República de Tucumán"
Es irónico, nos declaramos provincia autónoma, pero actualmente dependemos un 80% de los fondos nacionales. Me da realmente bronca, sentir que mi provincia sigue siendo un apéndice del estado nacional. La falta de proyectos productivos que veo es alarmante.
Todos los 28 de mes se ven largas colas en los cajeros de BSE para extraer los sueldos. Y no son empleados privados, son estatales. De una manera u otra todos dependemos del estado provincial, que a su vez depende del estado nacional. O somos empleados públicos, o somos trabajadores de alguna empresa que trabaja para el estado. La industria es casi nula.
Todavía me acuerdo de las marchas del dolor, de las intervenciones, del grito de basta ya de autoritarismo. Y ahora que? Seguimos igual.
El viernes pasado hubo un acto en la escuela donde trabajo, por el día de La Autonomía Provincial y los chicos de séptimo año hacían su promesa a la bandera provincial. Fue un lindo acto, me emocione como tonta al escuchar Añoranzas y al verlos jurar. Hacía un esfuerzo enorme por no llorar. (que tonta no?)
Y hablando de Santiago del Estero y de irnonías de la vida. El sábado me reuní con un par de amigas en una confitería nueva a tomar te y comer torta. Bue...resulta que la confitería "F", innaugurada a todo trapo hace un par de días es un fiasco.
Nos sentamos le pedí una carta y ooooh!!! sorpresa el mozo haciendose primero el pelotudo, me sonríe y dice:- esteee como recién inauguramos todavía no tenemos carta. ¿Queee? pagan una nota de tapa del suplemento, haciendose loas de tu pasteleria, del diseño de lugar y no tienen una puta carta? Bue... lo dejo pasar.
Entonces le preguntoque tienen y empieza a relatarme las tortas. Esta bien -le digo- traeme una porción de Torta "F" (lleva el nombre del lugar).
Pero se la vende como una tortita, no por porción, pueden comer dos-me dice el mozo
Y bueno, traela y la comparto- le contesto.
Grande, muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuy grande fue mi sorpresa cuando una moza (no el mismo que chico que nos tomó el pedido) deja esto en la mesa
¿Perdón? esta es la torta para compartir? le pregunto. Si me contesta. ME INDIGNE!!!!!!!!
La foto la tome en cuanto la moza se alejó de la mesa, observen el tamaño de la cuchara y el tamaño del plato. El plato es el tamaño de un plato de taza de desayuno, no un plato de postre.
Costó $10, no es el precio si no decirme que ESO es un porción. De todos los lugares que tuve la oportunidad de conocer, jamás de los jamases me pasó esto. Ni en los de Santiago del Estero ni en los de Buenos Aires.
Y no termina ahí la cosa. Decido ir al baño, hermoso, pero minúsculo y con poca luz, solo había en la zona de los inodoros. Cuando entre al sanitario propiamente dicho veo que el rollo enorme de papel higiénico estaba en el piso. Después me dí cuenta que no era papel higiénico si no el papel se suele usar en los para secarse las manos.
Otra cosa, cuando me quiero lavar las manos, ¿con que me encuentro? (además de estar en la penumbra) de que no había jabón. ¿Un puto jabón? ¿cuanto les puede costar poner un jaboncito?. O soy una histérica o todos son unos sucios de mierda. Al final se hacen los finos y son unos sucios y piensan que sus clientes tienen que ser tan sucios como ellos.
Vuelvo a repetir, para que corno, se apuran en inaugurar si no tienen todo a punto?
Es increíble, que por el hecho de tener chapa de ser,sea uno de los pocos lugares que hay para sentarse y disfrutar te quieran lisa y llanamente CAGAR.
Para mí esto es un servicio de lujo:
Febrero de 2009 - Casa de té en San Marcos Sierra (Córdoba)
Ma´si para la próxima me junto a tomar mate y comer un flor de chipaco de la vuelta de casa y salgo ganando. Metanse la torta Fattor en el culo.
Y se nos ha ido pal'cielo, andará tocando su violín sachero y hablándole en quichua a Diosito Tata Yaya.
Baluarte del folclore argentino,defensor ferviente y difusor del quichua desde su programa de los domingos en Radio Nacional "El Alero Quichua Santiagueño".
Dice en la página oficial de la organización Alero Quichua:
"El Alero Quichua Santiagueño que nace para rescatar, conservar y difundir la lengua quichua originaria del Perú y radicada en Santiago del Estero, República Argentina y que se ha conservado en catorce departamentos por más de quinientos años."
Cuando inauguren mi muerte,Por eso les dejo a Don Sixto con su picardía de siempre en un gato alegre, "El 180" de Andrés Chazarreta, en el disco del Dúo Coplanacu de 1999 "Desde Adentro".
no llores mi noche negra.
Sembrame en mi pago luego;
tapame con chacareras,
para que mi alma se lleve
el corazón de mi tierra. (*)
Con los primeros indicios de bajas temperaturas, ella ya se acurruca y gime por su poncho invernal.
Ama el sol y sentirlo sobre su piel. Podrá estar haciendo 50°C, pero un rato a la siesta se tira a tomar sol. Ahora, como ya ni patio tenemos, busca algún rinconcito donde los rayos solares la calienten, para amontonar su cuerpo en esa minúscula porción de luz solar.
Disfruta su luz hasta que la maldita sombra se la robe.
Es de la noche, el sol ya se fue hace un tiempo, así que es momento de hundirse entre sus sábanas y buscar el calor...
Por mi hermano, empecé a es escuchar System of a Down. En más de una ocasión reventarme los oídos y el cerebro con su música estridente me sacó de algún bajón. La voz potente de Serj Tankian me levantan el ánimo. Con letras antisistema System of a down marcan un estilo.
Serj Adam Tankian es un músico libano-americano-armenio. Nació el 21 de agosto de 1967 en Beirut capital de el Líbano. Es el vocalista de la exitosa banda System of a Down.
Serj figura en el puesto 26 en la lista de «Los 100 mejores vocalistas del Metal de todos los tiempos», según la revista estadounidense Hit Parader.
Los abuelos de Serj eran armenios. A raíz del genocidio armenio (perpetrado por Turquía en 1915) su abuela fue asesinada y su abuelo tuvo que refugiarse en Líbano.
Los padres de Tankian eran artistas, él comenzó a cantar con su padre y su hermano Sevag. Desde niño, su abuelo le contaba las inhumanidades cometidas en su país y que terminaron con la vida de muchas personas inocentes además de sus parientes, quienes nunca olvidarán el hecho atroz que cambió para siempre sus vidas. Es por eso que Tankian desde siempre ha recalcado ese tema y ha luchado para que Turquía reconozca y pida disculpas por la matanza.
A los 5 años Tankian viajó con su familia a Estados Unidos debido a problemas en el Líbano y a la situación económica.
Tankian comenzó a estudiar en una escuela pública armenia llamada Rose & Alex Pilibos Armenian School’, en Los Ángeles. Fue allí donde conoció a su amigo Daron Malakian quien tampoco pasaba por un buen momento.
Pasó el tiempo y Tankian comenzó a trabajar en un lavado de automóviles. Luego entró a la Universidad de Northbridge, California, donde estudió comercio, artes visuales y música. Tankian toca teclados y a veces guitarra. Tomó cursos de canto con Mark Goodman.
El 2007, Serj lanza su disco solista, "Elect the dead". Hay que destacar que no solo es un disco, si no una proclama por una nueva forma de hacer política, Let's Revolutionize Our Democracy "REVOLUCIONA NUESTRA DEMOCRACIA", proclama en la pagina www.electthedead.com, donde propone a los que entran en el sitio web, que apoyen cinco ideas para ser enviadas al congreso norteamericano. Esta me parecía más que interesante:
5) Suprimir todas las PAGADO Y RECEPCIÓN DE EMPRESASNo sería mala ser aplicada por estas tierras.(sic!)
Lo largo de los años, ex congresistas, secretarios de Estado, etc, trabajando para las principales empresas de cabildeo K Street han representado los intereses pagados de muchos gobiernos extranjeros y corporaciones en detrimento de los intereses del público americano.
Las formas musicales nacidas en las ciudades, un proceso imparable desde que se acentuó la migración del campo a los centros urbanos
, han producido en las grandes urbes de América Latina mutaciones de todo tipo: hip hop, reggae y las disímiles expresiones localistas que han asumido el rock y el jazz; a los que en fecha reciente se ha sumado la música electrónica con sus dos principales ramificaciones, el techno y el house, ello sin olvidar los sonidos de corte tradicional. Lo cierto es que hoy, desde lo meramente musical, algunas obras relevantes están obligando tanto a antropólogos como a folkloristas, a redefinir el significado del término “Folklore”.
(...)En Latinoamérica, además de lo literario o lingüístico, la concepción de Folklore tiende a englobar otros aspectos y hoy se abre paso una visión que percibe el asunto no tan sólo en los marcos de la condición de ser un segmento de pasado que sobrevive en el presente y como algo únicamente en relación con lo rural(...)
(...)Así, puede asegurarse que el Folklore como ciencia es en el presente, con sus complementarias facetas de identificación e interpretación, un modo de hacer Antropología, lo que no contradice su derecho como disciplina específica de suma importancia, dado que posibilita diagnosticar los complejos y prejuicios de una sociedad como la contemporánea. Es por lo anterior que, en un creciente número de naciones, se encuentra a la vanguardia de las más penetrantes y sofisticadas corrientes de las ciencias sociales.
Este es parte de un artículo sobre la evolución del folclore en Latinoamérica en El Caimán Barbudo, revista cultural de la juventud cubana. La nota es muy interesante y recomiendo fervorosamente su lectura, para conocer más sobre la cultura que nos une. A mí, en particular, me sorprendió y llenó de orgullo al leer este párrafo:
En el contexto argentino, una zona de especial relevancia en la en la movida del Folklore Urbano ha sido Santiago del Estero, Raly Barrionuevo (a quien tuvimos la oportunidad de verlo actuar en escenarios cubanos, como el Centro Pablo); los Presagio, Crisol, Vislumbre del Esteko, La Brasa; y el changuito power Franco Ramírez, capaz de cantar temas de Manu Chao o los Hermanos Simón(...)
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Hoy a la tarde mientras iba a buscar una encomienda, escuchaba el disco de Néstor Garnica " Violinero del tiempo" y se me hizo un nudo en la garganta cuando sentía la letra de Shalaqueando:
Jorge Washington Abalos nació el 20 de septiembre de 1915, en la ciudad de La Plata, Buenos Aires, Argentina.
Hoy revisando el Google Reader, me encontré con este post de ayer de Polycarpo sobre el discurso de la presidenta en Jujuy y la frase:
"me gusto el tono del de ayer, como tiene que ser, yendo al frente, porque dice la verdad, la posta, le joda a quien le joda, y cuanto mas moleste, mejor."
Cristifrase:
"En esta tierra de Belgrano, donde empezó a construirse la Patria y donde los jujeños, que vivían allá, en la época de la guerra por la liberación nacional contra el yugo colonial, no dudaron, no dudaron en desprenderse lo de lo poco o mucho que tenían, no dudaron en quemar sus casas y sus derechos (?) con tal de que la Patria viva".Cristina Elisabeth Fernández Wilheim de Kirchner
Incendiaria Nacional
Jujuy, Abril de 2009
Pink House Site
El Rocco cuando me va a levantar a la mañana:
El Rocco debajo de la mesa en la cocina:
La última vez que fui a la Capi con asombro ví el precio de la coquita de 200 c.c. a $3!!!!
Cuando aquí cuesta 75 centavos!!!!!!
Supermercado de Rodriguez y Castelli - 01/04/09
Como quien hondiar me tomo una coquita con el Rocco a mi lado y escucho a los Divididos junto con Peteco Carabajal en el festival de Cosquín 2008.
Imagen del patio del Indio Froilán.
Alfonso Nassif (1932). Poeta y escritor. Nació en Icaño (Santiago del Estero). Creador y coordinador de talleres literarios desde mediados de los años 70. Colaboró en el diario "El Liberal" de su provincia y en distintas revistas literarias del país: "Polen" (Catamarca), "Cartón de Poesía" (Tucumán), etcétera. Fue presidente de la SADE -sección local- y es fundador del Centro Bandeño de Investigación y Letras (CEBIL). El paisaje de su lugar y la gente que lo habita son los temas más fuertes que hacen a la identidad de su poesía. "La ciudad en los ojos", es el título de uno de sus libros.
Desnudo llegue a este mundo
y con poco partiré,
pa'que cargar equipaje
si me ire pa'no volver
Pa vivir es importante
tan solo lo que tienes
poquito aprietan las manos
la copla te hará nacer.
Llorando abres los ojos
al cerrarlo te pierdes,
que poquito vale el hombre
si el alma ya no se ve.
ESTRIBILLO
Diosito me dio la vida
y me ha regao con su suerte,
velay también yo le debo
el misterio de mi muerte.
Desde el vientre de su madre
el hombre comienza a andar,
hacia el vientre de la tierra
que es la madre universal.
Toda siembra da su fruto
si les preparas el suelo,
que cosecha tendrá el hombre
si abona su pensamiento.
El hombre es igual que el árbol
se nutre de sol y agua,
se pudre cuando le sobra
se seca cuando le falta.
ESTRIBILLO
Desnudo y viejo (Chacarera)
Letra: Jacinto Velázquez
Música: Pilly Herrera
Escuchando la letra con esta música ¿cómo es posible que no me vibre el alma?
Nota: Versión de Néstor Garnica, de su disco Volinero Del Tiempo (2008)
Me voy preparando para el 10 de abril...ya llega, ya se viene...
